史威登堡神学著作

天堂与地狱 #306

306.我从天堂被告

306.我从天堂被告知,上古之人因其内层转向天堂,故拥有直接的启示,同时主与人类以此方式存在一个联结。然而,他们的时代过后,这种直接的启示不复存在,取而代之的是藉由对应的间接启示,以致他们的一切神性敬拜由对应构成;因此,那些时代的教会被称为代表性教会。他们知道何为对应,何为代表,以及地上的一切事物皆对应于天堂和教会的属灵事物,或也可说,代表它们。因此,构成其外在敬拜的属世事物作为属灵思考,也就是与天使一同思考的媒介而服务于他们。当关于对应和代表的一切知识从记忆中被抹除时,一部圣言就写成了,其中的一切话及其含义都是对应,因而包含一个天使所理解的灵义或内义。所以,当人照字义或外在意义阅读并理解圣言时,天使就照内义或灵义来理解。事实上,天使的一切思维都是属灵的,而人的思维是属世的。这两种思维看似不同,其实是一,因为它们相对应。这就是为何当人远离天堂,切断联系时,主便通过圣言提供了一个天堂与人联结的媒介。

属天的奥秘 #1658

1658.一旦被征服

1658.一旦被征服,邪恶的地狱灵就会乞求饶命,不再关心其它事。然而,主并没有从他们那里拿走任何东西,因为祂没有从邪恶和虚假中获得任何力量;相反,祂赋予善灵和天使权柄管理他们(这一切由21-24节的内容来表示)。

属天的奥秘 #10320

10320.因此,既

10320.因此,既然人死后会活着,直活到永远,并且等待他的,是一种与他的爱和信相一致的生命,那么可推知,出于对人类的爱,神已经揭示了诸如会将人类引向这种生命,有助于拯救人类、促进其福祉的那类事。神所启示的,就是我们所拥有的圣言。
  

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